나는 걸을 때만 명상에 잠길 수 있다. 걸음을 멈추면 생각도 멈춘다. 나의 마음은 언제나 나의 다리와 함께 작동한다. 장 자크 루소(프랑스 철학자)

逍遙學派: 고대 그리스의 철학자 아리스토텔레스가 아마 가장 오래 전부터 걷기를 실천한 철학자였던 것 같다. 그는 제자들과 함께 학교의 주변을 걸으면서 가르침을 주었다고 한다. 그래서 그의 학파는 소요학파라고 한다. 독일의 칸트, 괴테, 헤겔, 베토벤 등 걷는 인간

마음에 불안과 초조함이 들어오면 지체 없이 걸어라- 겉기는 불안, 분노, 두려움 같은 부정적인 감정을 없애 준다

산책은 살아있는 책이다. 야간산책은 하루의 복잡한 일상사를 말끔히 정리하여 주는 길이 될 것이며 뇌세포의 활동을 증진시켜주는 힘을 길러준다.


[올바른 숲 길 걷기]

숲길을 걷거나 산을 오를 때 몸에 무리를 주지 않고 건강을 증진할 수 있게 하는 올바른 보행법은 무엇일
까. 휴양분야에서 대만에서 오랜 연구로 식견을 가진 임문진(林文鎭) 박사가 권하는 숲길 산길 보행법을 소
개한다. 이 글은 임박사의 『森林浴的世界』에서 해당 내용을 정리한 것입니다.

◆ 숲 길 걷기 이야기

(1) 평상시의 걷는 훈련
산을 걸을 때의 보행 보건법(保健法)이 가진 효과와 이점을 여러분들 스스로 직접 체험해 보고, 친구들에
게도 말해 줄 수 있었으면 한다. 이러한 보행 보건법은 아침저녁으로 산보할 때에도 응용해 볼 만하니 당
장 시험해 보도록 권 한다.우선, 평상시에 바로 다리힘(脚力)을 단련시켜야 하는데 길을 걸을 때 천천히
걷지 말고 빠른 걸음으로 걷는 연 습을 길러서, 가능한 한 앞에 가는 사람을 추월하도록 한다. 동시에 술·
담배량도 점차적으로 감소시켜야 한다.

(2) 차내에서 부드러운 운동을 하라
여러분이 버스 혹은 기차를 탈 때 되도록이면 앉지 말고 서서 신체의 평형 훈련을 하도록 하십시오. 동시
에 넘어지 지 않는다는 원칙하에 되도록 손잡이를 잡지 말고, 동시에 무릎으로 온 몸의 평형을 조절하십
시오. 그러면 자연히 하반신에 부드러운 운동이 되는 것이다. 이러한 훈련은 어떠한 운동에도 모두 도움
이 되는 것이다.

(3) 보행하면 여러 가지 좋은 점이 있다
꾸준히 보행하는 것은 체력을 증강시킬 뿐만 아니라 정신을 강화시킨다. 왜냐하면, 보행(步行)은 폐 부위
의 산소 흡 수력을 증가시키고, 동시에 심폐기능을 증진시키기 때문이다. 보행은 심장 박동의 갑작스런
증가 및 빈혈을 치료할 수 있고·자율신경을 발달시키며·스트레스 발생을 막아준다.보행은 성인병을 예방
할 수 있으니 역시 장수의 비결이라 하겠다.

(4) 보행 전의 건강검사
만약 자신에게 병이 있는 지도 모르고 등산하게 된다면 아주 위험하다. 숲 탐방 전에는 자신에게 잠재된
질병이 있 는지를 검사하고, 개인 체질의 특징에 대하여 유의하여야 한다. 평상시에 막중한 일을 하고서
도 아무런 이상이 없는 사람이 등산할 때에 오히려 위험성이 높을 수도 있다. 등산할 때에 절대로 체력을
전부 소모하여서는 안 된다.

(5) 평상시에 되도록이면 맨발로 길을 걸어라!
등산할 때에는 당연히 등산화를 신어야, 발 부위와 체력을 보호할 수 있다. 그러나 평상시에 줄곧 신발만
신고 다니 는 것은 그다지 좋지 않다. 맨 발로 길을 걷는 것이 원래는 가장 좋은 방법이니, 매일 될 수 있
는 대로 시간을 내서 발을 신발로부터 탈출시켜야 한다. 부드러운 흙이나 풀밭 혹은 집안에서 맨 발로 걸
으면, 발바닥이 직접적으로 땅과 접촉하여 신경을 자극하고 근육과 피부를 강화시킬 수 있기 때문이다.

(6) 평발인데 어쩌지?
이른바 평발이라는 함은 일반 사람의 발바닥이 땅에 닿지 않는 부분까지도 모두 땅에 닿는 발을 말한다.
평발인 사 람은 피로를 비교적 쉽게 느낀다. 평발을 고치기 위해서는 풀밭에서 맨발로 걷는 것이 가장 좋
다. 만약 부근에 풀밭 이 없다면, 대나무 밟기를 시험해 볼 수 있다. 이 밖에, 나막신을 신고 산보해 보는
것도 아주 좋다 하겠다.

(7) 비정상적으로 길을 걷는 방법은 피로하기가 쉽다.
길을 걸을 때 어깨를 흔들거나 머리가 위아래로 흔들리는 사람은 길을 걸을 때 에너지를 불필요하게 소모
함으로써 피로를 쉽게 느끼게 된다. 정상적인 방법으로 길을 걷도록 항상 신경을 써야 한다: 허리를 곧게
펴고, 아래턱을 당기 고, 무릎을 굽히지 말고, 상반신의 중심을 허리 부위가 수평적으로 이동하는 데에 두
어서, 빠른 걸음으로 길을 걷는 연습을 해야 한다.

(8) 여러 겹의 옷을 입어서 체온을 조절하다
산의 날씨는 왕왕 변화가 무상하여 어떤 때는 사람에게 추위를 느끼게 하고 어떤 때는 사람에게 계속 땀
을 흘릴 정 도로 덥게 한다. 내의·와이셔츠·조끼·스웨터·더스터 코트(duster coat) 등을 준비하여 기온·바
람·땀이 나는 정도를 보 아 옷의 조합을 결정하여 체온을 조절한다.

(9) 천천히 뛰는 것은 걷는 것만 못하다
왕왕 어떤 사람은 천천히 뛰는 것에서부터 시작하려고 하는데 이런 사람들은 대다수가 운동량이 부족한
사람들이 다. 단번에 천천히 뛰는 것은 신체에 아무런 이점이 없고, 오히려 해로운 점만 있을 뿐이니 여러
분에게 걷는 것에서 부터 시작할 것을 권해 본다. 천천히 뛰는 것은 처음 보기에는 빠르고 운동량이 많은
것처럼 보일 수도 있겠으나, 사 실상 동등한 거리에서 만약 빠른 걸음으로 걷는다면, 그 소모 열량의 차이
는 별로 많지 않다.

(10) 건강하게 하기 위한 보행법으로는 빠른 걸음으로 길을 걷는 것이다.
몸을 건강하게 하기 위한 보행법으로 천천히 걷지 말아야 한다. 천천히 걷는 것은 효과가 오히려 좋지 않
다. 점차적 으로 운동량을 증가시키는 방식으로 하려면 우선 빠른 걸음으로 5분 걷고 다음에 10분·20분·30
분까지 연장한다. 이 른바 '빠른 걸음으로 걷는다'는 표준(標準)은 30분에 2.4km(여자)-2.7(남자)km를 걷
는 것을 말한다. 자기 집 근처 산보길의 거리를 잘 측량(測量)하고 속도를 측정(測定)한 이후에 이 표준
을 따르도록 한다.





(11) 비오는 날에 숲을 산보하는 것이 좋다
비오는 날이면 우울해 하지 말고, 밖에 나가 산보를 해야 한다. 그러나 당연히 다리 부분의 방습(防濕)과
신체의 방 한(防寒)에 주의하여야 할 것이다. 근처 숲을 산보하다 보면, 빗속에 서 있는 나무와 땅 위의 푸
른 풀들이 보기에도 너무나 신선하고 활력이 있어 보인다. 지면상(地面上)의 마른 나뭇가지와 낙엽은 아
주 향기롭기까지 하다. 어느 정 도 걸은 이후에는 심호흡을 많이 해야 한다.

(12) 숲에서 어떻게 피로를 없앨 것인가?
당연히 휴식이 가장 좋은 방법이다. 다만 숲과 산에서 피로는 주로 체력·열량 부족으로 생긴 것이므로, 사
탕·초콜릿 등의 당분을 보충시켜야 한다. 물먹은 후 땀을 흘리면 염분이 부족하게 될 수도 있는데 이 때문
에 역시 소금이나 말 린 매실(梅實) 종류를 보충시켜야 한다.

(13) 도보할 때, 왕왕 하반신 근육만 이용하는데 이로 인해 보행 전 혹은 휴식 후 되도록 상반신의 근육운동
을 해야 한다. 목, 어깨, 손, 옆구리, 모두 충분히 운동해서 근육이 편안히 움직이도록 하여야 한다. 이러
한 상반신 준비운동을 거 친 후에 보행하면 효과는 더 좋을 것이다. 상반신 운동을 소홀히 하지 말아야 한
다.

(14) 요즘 적지 않은 사람들이 아침을 먹지 않고 바로 출근을 한다. 숲에서 아침을 먹지 않고 도보하는 것
은 매우 위험 한 일이다.
그것은 체력도 받치지 못할 뿐만 아니라 혈액 중 지방산도 증가하여 심장에 나쁜 작용이 있으며 비정상
의 심장박동 까지 일으킬 수 있다. 그래서 아침 식사를 꼭 먹는 것이 좋다. 공복시 보행은 매우 위험하다.

(15) 걷는 것은 하나의 적절한 운동이다.
걸을 때 온몸의 뼈와 근육이 모두 움직이므로 자연히 혈액순환에 좋고, 심장부담을 줄일 수 있다. 그 외
에 폐, 장, 위 에 모두 좋은 영향이 있으며 기능을 활발히 하게 한다. 만일 변비가 있을 때 식전에 산보하
는 것도 치료방법이 될 수 있겠다.

(16) 옛날에 어떤 사람이 말하길 "노화는 발에서부터 시작한다"고 했다. 이것은 매우 이치에 맞는 말이다.
현대 의학 은 이 점을 증명할 수 있다. 걸으면 혈관 경화를 방지하고 뇌신경 세포 활동의 쇠퇴를 막을 수
있는데 이로 인해 전 신의 노화를 예방하고 청춘으로 향해갈 수 있다. 고대 철학자들은 걸으면서 생각하
기를 좋아했다. 걸으면 노화를 방 지할 수 있다.

(17) 하이킹은 도시 생활로 인해 쌓인 긴장과 압력을 없애준다. 압력과 하이킹은 모두 교감신경을 흥분하도
록 자극하 나 그 원인이 완전히 다르므로 하이킹은 우리를 힘들게 하지만 압력에 대한 인내력을 증강시키
므로, 이는 곧 독으로 독을 공격하는 효과인 것이다. 하이킹은 긴장과 압박을 해소한다.

(18) 심장병은 운동이 부족한 사람들의 전형적 질병이다.
심장병이 매우 심한 사람을 제외하고는 걸어야 할뿐만 아니라 매일 걷는 습관을 길러야 하는데, 속도
는 '조금 천천 히' 30분마다 2.1Km(여자)∼ 2.3Km (남자)를 걷는 것으로 제한해야 한다. 무릇 고혈압, 당
뇨병, 비만, 애연, 애주가 들은 쉽게 심장병에 걸린다.

(19) 고령자는 가파른 비탈길을 주의해야 한다
가파른 길에 들어섰을 때, 쉬지 않고 단숨에 올라가는 것은 항상 도보여 행하던 젊은 친구나 가능한 것이
다. 일반 사 람이 등산할 때 천천히 걷는 것은 부끄러워 할 일이 아니다. 더욱이 나이가 많은 사람은 잘난
척 할 필요가 없다. 보 폭을 비교적 좁고 일정하게 걸음걸이를 유지하면 된다. 발로 큰돌을 밟고서 힘을
다해 올라갈 필요는 없다. 왜냐하 면, 발의 근육이 자극을 받아 신경을 흥분시켜서, 심장박동이 갑자기 증
가하여 호흡이 거칠어지기 때문이다. 이 때 문에 도보여행은 신중히 하여야 한다.

(20) 건강한 다이어트 방법은 절식과 운동을 같이 하는 것이다.
적당량의 세 끼 식사를 하고, 거르지 말고, 그러나 간식은 먹어서는 안 된다. 빨리 걷는 것은 다이어트에
상당한 도 움이 되는데, 그것은 소비 열량이 움직이지 않을 때보다 4∼5배나 많기 때문이다. 동시에 평상
시 잘 움직이지 않던 근육 또한 움직이게 되고, 또한 몸을 꼬는 운동도 하게 된다.

(21) 빈혈증세가 있는 사람은 체내에 운송되는 산소의 혈색소가 부족하기 때문이다. 그래서 환자는 항상 얼
굴색이 창 백하고 조금 움직여도 곧 숨이 차다. 이러한 사람은 해발 1500m의 산 위에서 7∼10 묵으면 혈
색소가 천천히 증가하 게 된다. 그러나 공기가 희박한 고산지역에서 빈혈증세가 있는 사람이 극렬한 운동
을 하면 위험하다. 그래서 가벼운 산보 정도에 그쳐야 한다. .

(22) 무릎을 강화시키자
등산하는 것이 평상시에 걷는 것과 가장 크게 다른 점은 상당히 무거운 물건을 등에 메고 길을 걸어야 한
다는 것이 다. 하반신을 지탱하기 위해서 특히 강하고 힘있는 무릎과 복사뼈를 필요로 한다. 산을 내려갈
때는 무릎이 특히 힘 들므로, 평상시에 훈련을 해야 한다. 훈련방법은 손을 앞으로 쭉 펴서 내밀고 무릎
을 굽힌다. 혹은 계단을 오를 때 발끝으로 오르거나 한 번에 두 계단씩 오르는 것(고령의 노인은 피해야
한다.) 등은 모두 효과 있는 방법이다.

(23)신체를 보양(保養)하는 방법
산에서 내려온 이후에 피로를 없애는 가장 좋은 방법은 목욕이다. 그렇게 뜨겁지 않은 온수에 몸을 담가
서 근육을 풀어주고, 동시에 피부에 있는 땀과 먼지를 전부 깨끗이 씻어낸다. 물집·종기·상처부위에 염증
이 일어나거나 곪지 안 도록 주의해야 함은 물론이다. 다음날 근육이 시큰시큰 쑤시는 증상이 있더라도,
통증을 참고 운동을 조금 하면 비 교적 빨리 회복할 수 있을 것이다.

전성철 글로벌스탠다드

<1> 투명성

부자가 되기 위한 방법이 바뀌었다. 세계 초우량기업을 분석한 결과 공통점은 투명한 기업이라는 점이다. 정직과 융통의 갈등에서도 궁극적인 가치의 우위는 정직이었다. 유한킴벌리가 13 품목가운데 13개가 모두 시장점유율 1위가 바탕에도 국현사장의 투명경영, 문사장은 취임직후 모든 접대비를 없애 버렸다. 잠시 후유증은 겪었지만 P&G 세계시장에서 유독 한국에서만 3:7 유한킴벌리에 뒤지고 있는 현상이다. 기업의 물질적 경쟁력은 모방이 가능하나 생각의 경쟁력은 모방이 가능하지 않다. &장의 경우도 마찬가지다. 유일하게 소위 말하는 해병동지회, 고대동문회, 호남향우회가 없는 곳이다.

<2> 다양성

1966년도에 한국일보가 최고신문이었고 조선일보는 한국일보를 사면 그냥 끼워주는 신문이었다. 그러나 조선일보는 내부의 순혈주의를 지양하고 외부의 최고를 스카우트하여 왔다. 그래서 최고의 부수를 발행하는 신문으로 변모하였다. 김앤장은 1981년도에 외국인채용을 시작하였다. 아무도 생각하지 못하고 대비하지 못한 외국인 변호사 영입으로 해외법률시장의 수주를 있게 것이다. 영어도 생활의 일부가 되어야 늘듯이 본질적인 가치를 추구하여야 가치가 살아나게 마련이다.

<3> 문화성

가치이고 멋과 재미를 말한다. 디자인이다. 같은 일이라도 아무리 훈련강도가 높더라도 재미있게 가르치는 히딩크가 최고의 감독이었다.

<4> 시장성

자유이고 경쟁이다. 시장의 원리는 본질적인 것이다. 선택하게 하여주는 것이다. 교통을 통제하는 것이 아니라 시내 주차비를 올리고 기름값을 올리면 사용자가 선택하게 하는 것이다.

<아래사진: 4월조찬회 기념사진>





조갑제대표(조갑제닷컴)

광복 이후 지난 62년간 한국인은 조국근대화(산업화와 민주화)를 통하여 근사한 국민국가 대한민국을 만들어냈다. 경제력, 군사력, 과학기술력에서 이 나라는 세계 10위권에 들었다. 삶의 질 부문에서는 세계 30위권이다. 이런 國力을 바탕으로 김정일 정권을 해체시킨 뒤 북한동포를 해방하는 자유통일을 이룩한다면 一流국가를 만들어 행복하게 살 수 있다. 지금이 우리 민족사의 두 번째 황금기이다. 7세기말 삼국통일을 성공시킨 新羅는 그 뒤 약250년간 세계의 문명중심지에서 富國强兵한 一流국가로서 찬란한 문화를 꽃피우면서 동아시아의 평화와 번영에 이바지했다.

一流국가는 一流 국가엘리트가 이끄는 一流국민의 존재를 전제로 한다. 한국의 기적적인 발전에는 국가엘리트층의 역할이 결정적 요인이었다. 李承晩으로 대표되는 독립운동 엘리트, 朴正熙로 대표되는 군대엘리트가 약30년간 유능한 관료집단을 만들어내고 세계적 기업인들을 키워냈다. 이들은 實事求是하는 마음으로 국가이익을 기준으로 하여 사물을 판단하고 정책을 집행했다. 全斗煥, 盧泰愚 대통령 시절의 엘리트들도 기본적으로는 그런 성격이었다. 1993년 이후 소위 민주투사들이 집권하면서 국가엘리트층이 해체되었다. 저항의식의 화신인 이들은 좌파적 역사관-국가관-인생관의 포로가 되어 패거리 수준의 國政운영으로 國益을 해체해갔고 일류국가로의 進軍은 잠시 멈춰야 했다
.

고려 이후 한국인들은 침략과 억압과 정체 속에서 살아오면서 저항과 비판을 숭배하는 기질을 갖게 되었다. 일종의 피해의식이다. 이는 독립운동과 민주화운동 시기에 아주 有用한 에너지였다. 이 저항과 비판의 체질이 대외적으로, 敵을 향해서 제대로 발산되지 않고 내부로 향해지면 內紛과 自害로 이어진다. 同族을 異民族보다 더 원수로 삼고, 대한민국 건국과 신라의 삼국통일이란 민족사의 2大 쾌거에 대해서까지도 저항과 비판의식을 표출시켜 영광을 치욕으로 만든다. 파멸적이고 自虐的인 역사관이다
.


공산주의는 저항의식이 강한 나라에 뿌리를 내려 증오의 논리를 저항의식과 결합시킨다.
종합국력이 세계 10위권에 든 나라의 정신과 魂을 관리하는 책임자가 국가엘리트이다. 이들이 60여년 이전 식민지 시대, 100년 이전 약소국 시대의 피해의식으로 무장하고 있다면 우리는 21세기의 富者나라에 사는 가난한 정신의 소유자가 되고 만다. 피해의식이나 노예근성을 가진 인간은 고마움을 모른다. 피해의식이 病的으로 악화되면 敵과 同志를 혼동한다
.
피해의식과 저항의식은 弱子의 논리, 백성의 논리, 추종자의 논리이다. 따라서 무책임 논리이다. 책임을 지지 않는 입장에서 모든 것에 저항하고 모든 것을 못마땅하게 보는가 하면 모든 권력에 맹종한다. 저항의식은 의외로 쉽게 노예근성으로 돌변한다
.


一流엔 一流의 논리가 있어야 한다. 一流국가를 지향하는 국가엘리트는 애국심, 전문성, 주체성을 가져야 한다. 모든 살아 있는 것들에 대한 애정, 국가와 민족에 대한 긍정, 세계에 기여해야 할 의무, 민주국가시민으로서의 교양과 관용을 인격으로, 신념으로 만들어 가져야 한다. 그러한 一流 엘리트가 국가 제도를 一流化하고 국민교양을 높여갈 때 一流국가가 만들어진다.


2007
년 大選과 내년 總選을 통해서 우리는 一流국가에 어울리는 一流의 정치엘리트를 뽑아야 한다. 유능하면서도 줏대가 있고 겸손하고 너그러운 사람들이 국가의 조종실을 차지하여야 승객들은 비행중에도 안심하고 잠잘 수 있다. "下人엔 영웅이 없다"는 말이 있다. 영웅이 없어서가 아니다. 下人 수준의 눈으론 영웅을 알아볼 수 없기 때문이다. 金庾信李承晩의 위대성, 삼국통일과 대한민국 건국의 영웅적 측면을 이해할 수 없는 인물은 국가 엘리트의 자질이 없으므로 자유통일과 一流국가 건설의 중책이 주어지지 않을 것이다. 下人 수준의 인물이기 때문이다

이승만 박사는 복잡한 국제 정세를 정확하게 분석하고 결정적인 순간에 건국할 수 있을 정도로 준비된 정치가였다. 만일 그 당시 남한만이라도 건국되지 않았다면 우리는 거짓을 중요한 전략(前略)으로 삼는 공산당에 의해 정복되었을 것이고, 북한의 형편으로 보아, 그로 인해 남한 역시 거지 국가로 전락했을 것이다.

김구 선생도 나라의 독립과 민족의 통일을 위해 최선을 다했다고 여겨진다. 그런데 그는 공산당의 이중성을 정확하게 파악하지는 못했다고 판단된다. 이승만 박사는 일본이 만주를 정복하기 전에 그것을 예측하여 미국 정가를 놀라게 했는가 하면 공산주의 사상의 핵심을 정확하게 파악하고 그 위험을 경고했다. 필자가 보기에는 그 당시에 세계정세를 이승만 박사만큼 꿰뚫고 있었던 인물은 세계적으로도 흔하지 않았다.


그러면 이승만은 정치적으로 어떤 능력을 구비하고 있었을까? 그의 근본적인 지도이념을 형성하고 있는 세 가지 특징을 가지고 있었는데, 이것이 직면한 중책을 감당해 낼 수 있게 하였다.


첫째 특징은 패배에 굴하지 않고 문제가 해결될 때까지 난관에 부딪쳐 보는 낙천성(樂天性)이었다.

둘째 특징은 아무리 복잡한 문제라도 문제 해결의 원리를 속속들이 투시하고 통찰할 수 있는 관찰력이다.

셋째 특징은 국민의 복지와 자유세계 강대국의 이해관계는 밀접하게 유지되어야 하며 민주국가를 건설하는데 있어서는 서구 국가의 지지를 받아야 한다는 절대적인 확신이었다.


이런 명석한 식견과 확고한 신념이 없었더라면 현재 한국에서 볼 수 있는 민주주의의 보루는 쌓여질 수 없었을 것이다. 자유대한민국의 재생은 그의 몰아적인 헌신과 탁월한 능력이 가져온 당연하고도 직접적인 결과의 산물이라 하겠다. 광대하고 비옥한 아시아 대륙에 건전한 민주주의를 심을 수 있었다는 중요한 사실도 그의 능력의 결과일 것이다

<메모에서 발취 아래사진 이승만대통령 휘호"자주독립"과 맥아더 프란치스카여사와 함께>>





+ Recent posts